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青铜器皿方罍流失应在1925年_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 15:56:07 阅读: 来源:岩棉板厂家

新闻是历史的草稿。在民国长沙老报纸中,是否有当前备受关注的皿方罍的相关记载?

查民国长沙《大公报》,1925年6月11日第七版有一则标题为“桃源发现商朝太庙古物,惜为他人私行购去”的新闻。

该新闻称:“昨桃源发来快邮代电云……桃源农村新民中学校学生艾心斋在住宅旁掘得古物一件,高约三尺有奇,重六七十斤,铜质墨色,遍体龙纹,粗处如藤,细处如丝,张牙舞爪,栩栩欲活。上有‘父己尊彝’等字,考查时代,确系商朝太庙之物,三千余年,今始出现于荒山僻壤,非但为中华文物之粹,且可大供历史地理工艺等学术之研究。职校愿备高价购买,已有陈约,殊益阳奸商石瑜璋贿通该乡徐岳峰、陈范吾等,威逼该学生父兄,仅以洋银百元,估买到手,夤夜运去,希图媚外渔利……凡有血气者,莫不扼腕沉痛……乃奸商石瑜璋竟敢强运出口,大干盗卖古物禁令,实系全国公敌。职校为保存古物计,誓不令该奸商之利令智昏也。盖与其饱一人之私囊,曷若供我四万万同胞古昔之摩索乎?除业经呈请各军警沿途检查,实行没收外,务恳力予维持……湖南农村新民中校校长钟逢雨江叩印。”

在该则新闻中,桃源古物为“铜质墨色”,与今天皿方罍颜色相同,更重要的是其铭中有“父己尊彝”,与今天保存在湖南省博物馆内皿方罍盖的铭文完全相同。

此事后续新闻,如7月5日、7月26日的新闻中,既记载了当时教育总长、湖南人章士钊“函请(湖南省长赵恒惕)从严查究”,又有据“密报”称,该件古物,或许“收藏省垣(长沙)藩城堤杨克昌店”,及“身盖分离”等新闻。这和日前各媒体披露的关于皿方罍流失经过的新闻及《湖南省志·文物志》上的记载,几乎一致。仅仅只有年代的不同。日前各媒体披露桃源鼎流失的时间为1922年,长沙《大公报》关于“桃源鼎”的新闻报道则集中出现在1925年六七月间。

其实,上世纪20年代,桃源出土、身盖分离、与今天皿方罍接近的大型商代古物,亦屡见于民国笔记,如商承祚《长沙古物闻见记·续记》,则分别称,“桃源鼎”出土于“民国九年(即1920年)”,“盖身分离”,最初陈列学校,成为痰盂;后桃源鼎盖落入某军官手,成为其所豢养的狗之卧具,视同瓦砾。桃源鼎身流落海外后,与此案牵连的长沙文物贩子将赚得的2万多元钱捐作了公益,兴建了天心阁。

考,天心阁于1926年唐生智主湘时,曾因修环城马路被拆毁,1928年经宁乡人鲁岱修复,仅用去6000元。

1994年12月出版的第14辑《长沙文史》有民国时在长沙开古玩店的叶绍箕提供资料、李芸青整理的《近百年来的长沙古玩业》一文,该文中有“东首西身之桃源鼎”一节,称“民国十二三年(即1923、1924年),我省桃源县某农村发现了一出土商代青铜大鼎,人皆以‘桃源鼎’相称。”“益阳石春林言定售价为光洋400元……急赶来长沙,促古玩业杨克昌偕同去”,“该少年老师取去鼎盖回校……待石(春林)、杨(克昌)到时,只好付足400元,先取鼎身回长沙。当地驻军周磐亦闻知此言,赶到农家,始悉鼎身运长,鼎盖存校,只好用捐助学校基金办法,从学校将鼎盖取走,据为己有。后杨克昌将鼎身运往上海,售与上海古玩商马长生,得价款光洋75000元(包括杨克昌暗盘所得25000元在内)。马长生则将此鼎身卖与西欧某古董商,售价若干不得而知。解放以后,闻周磐被镇压,此鼎盖已被抄出没收,最后,将此鼎盖存省博物馆,惜鼎身已被外商掠购,使其身首分离” 。

查邵阳人周磐历史,在1928年7月彭德怀领导平江起义前,周磐一直是彭德怀的上司。在《彭德怀自述》一书中,彭德怀称:“1925年4月,开桃源之漆家河一带,防贵军袁祖铭部犯湘西北。约六七月间开安乡”。而在1922年,周磐所在部队则驻防在湘潭一带,不可能出现在桃源。

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